RSS Feed (xml)
KEMELUT GEJALA MUNGKAR PADA
KEHIDUPAN YANG MENGABAIKAN “DEEN” ISLAM
Penyakit sosial masyarakat negara kita semakin menjadi-jadi setiap hari. Membaca akhbar-akhbar harian menjadikan jiwa kita resah dan menyesakkan dada. Kesal, geram, marah, takut, terharu dan pelik bersarang di dada dan minda. Manakan tidak, setiap hari kita dihidangkan dengan peristiwa-peristiwa ngeri lagi memilukan.
Bayi yang baru lahir, masih tidak tahu apa-apa pun mati tergolek dibuang sesuka hati. Pembunuhan samada sesama keluarga ataupun orang lain berlaku saban hari dan dipaparkan di dada-dada akhbar. Kejadian lari dari rumah, rogol dan berzina sudah jadi seakan-akan lumrah. Belum lagi disebut tentang gejala jenayah seperti rompak, politik, rasuah, pelacuran dan lain-lain. Akhbar-akhbar arus perdana tanpa segan silu berlumba-lumba memaparkan serta mensensasikannya seolah-olah bahan pelaris bagi meningkatkan jualan mereka.
Apakah semua gejala mungkar ini akan menjadi fenomena biasa bagi masyarakat kita? Adakah ini harga yang harus dibayar oleh kita untuk mendapat status negara maju menjelang tahun 2020? Kenapakah parahnya nilai-nilai hidup masyarakat kita kini? Apakah tiada ubat yang mujarab bagi mengubati penyakit masyarakat kita yang kronik kini? Apakah ini tanda-tanda dunia akhir zaman? Terlalu banyak persoalan tanpa jawapan yang akan berlegar diminda kita.
Sebenarnya kita tidak perlu teraba-raba bagai sibuta kehilangan tongkatnya dalam mencari jawapan terhadap kemelut ini. Sesungguhnya Islam yang merupakan rahmat dari Allah s.w.t yang diturunkan sebagai “ad-Deen – a way of life” satu pakej lengkap tatacara kehidupan sejahtera dapat merawat kemelut ini dan mencabut penyakit sosial ini sehingga ke akar umbinya. Pakej istimewa ini datang terus dari Allah s.w.t. Maha Pencipta yang menciptakan manusia ini sendiri. Justeru itu sudah pasti Allah s.w.t Maha Mengetahui dapat memberikan apa-apa tatacara yang sesuai dan terbaik untuk makhluk ciptaanNya. FirmanNya pada surah al-Maidah : ayat 3, yang bemaksud:
“ ……. Pada hari ini Aku telah sempurnakan bagi kamu “deen”- agama kamu, dan Aku telah cukupkan nikmatKu kepada kamu, dan Aku telah redhakan Islam itu sebagai “deen” – agama bagi kamu.”
Kesimpulan daripada ayat tersebut kita dapati jelas bahawa hanya dengan “ad-Deen” Islam saja manusia dapat mengecapi kesejahteraan kehidupan di dunia ini dan mendapat kesejahteraan di akhirat. Ia juga menegaskan bahawa hanya dengan kembali kita kepada fitrah kewujudan kita ataupun “back to basic” saja manusia akan dapat mengatasi segala gejala yang akan mengganggu-gugat kesejahteraan kehidupan serta kewujudannya.
Oleh itu bagi merealisasikan kehidupan duniawi yang sejahtera dan diredhai Allah s.w.t, semua pihak mestilah menjalankan amanah masing-masing sebagaimana yang telah diperintahkan oleh Allah s.w.t. Ketentuan dan perintah Allah s.w.t ini boleh kita selusuri menerusi ayat-ayat al-Quran dan contoh teladan yang telah ditunjukkan oleh baginda Rasulullah s.a.w serta segala kepatuhan dan tindak-tanduk para sahabat yang mendapat hidayah dan taufik dari Allah s.w.t.
Amanah ataupun usaha-usaha tersebut mestilah dilakukan oleh semua pihak yang terlibat seperti berikut:
1. Ibu bapa dan keluarga.
Peranan ibu bapa dan keluarga (datuk,nenek dan adik-beradk) dalam mendidik dan membentuk anak-anak amatlah besar dan berat. Ibu bapa mestilah menginsafi dan menanamkan kesedaran dalam diri keluarga masing-masing bahawa kehidupan duniawi ini tidak lain tidak bukan hanyalah untuk menyempurnakan pengabdian kepada Allah s.w.t. Kenyataan ini dijelaskan oleh Allah s.w.t didalam firmanNya pada surah az-Zariyat: ayat 56 yang bermaksud:
“ Dan (ingatlah) tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah (mentaati) dan beribadah kepadaKu.”
Sebagai makhluk ciptaan Allah s.w.t ibu bapa dan keluarga mestilah memahami dan menghayati maksud ayat tersebut. Dari kefahaman dan ketaatan tersebut maka lahirlah ibu bapa yang akan mengurus-atur kehidupan rumahtangga mengikut acuan Allah s.w.t. Perlu disedari bahawa kehidupan dalam rumahtangga merupakan perkara asas terhadap pembentukan syaksiyah individu. Sabda Rasulullah s.a.w yang telah diriwayatkan oleh Imam Bukhari, daripada Abu Hurairah r.a. bermaksud:
“ Setiap anak dilahirkan atas fitrah (suci bersih). Maka kedua ibu bapanyalah yang meyahudikan atau menasranikan atau memajusikannya.”
Keperluan mendidik anak-anak dan menjaga keluarga dalam Islam bukanlah sekadar menyediakan makan minum dan segala tuntutan kehidupan secara fizikal dan duniawi semata-mata. Tetapi ia lebih dari itu seperti yang ditegaskan oleh Allah s.w.t di dalam firmanNya pada surah at-Taharim: ayat 6, bermaksud:
“ Wahai orang-orang yang beriman, jagalah diri kamu dan kaum keluarga kamu daripada azab neraka yang bahan bakarnya terdiri daripada manusia dan batu-bata (berhala).”
Justeru itu asas pembinaan rumahtangga dalam Islam adalah untuk menyelamatkan dan mensejahterakan kehidupan manusia di dunia dan akhirat. Sebenarnya sudah menjadi kenyataan seawal pembangunan kehidupan manusia bahawa keluarga yang sejahtera dan kukuh akan melahirkan masyarakat dan negara yang aman damai, makmur dan stabil. Namun jika berleluasanya institusi keluarga berantakan dan hanyut, maka masyarakat dan negara juga akan sama kucar-kacir.
Oleh itu bagi sesebuah keluarga, kewajipan berikut mestilah diberikan penekanan sebagai satu kemestian. Dengan ini individu-individu yang lahir daripada keluarga tersebut tidaklah menjadi penyumbang kepada kebejatan sosial dan keruntuhan akhlak ummah. Kewajipan tersebut ialah:
i. Mendahulukan asas pendidikan agama yang sempurna dalam mengasuh keluarga. Ahli-ahli keluarga mestilah hidup dan membesar dalam suasana beragama dengan mematuhi segala perintah Allah s.w.t serta menghayati nilai-nilai yang luhur.
ii. Menjadikan ibu bapa sebagai contoh teladan kepada anak-anak dalam segala sikap terpuji seperti taat beragama, berkasih-sayang, hormat menghormati, berlemah-lembut, sabar, rajin, menjaga kebersihan dan sebagainya.
iii. Menyediakan keperluan asas hidup secukupnya atau sekadar temampu. Ibu bapa mestilah cuba menyediakan keinginan anak-anaknya yang tidak melampau dari sudut agama.
iv. Mengamalkan sikap terbuka dalam berdepan dengan kesalahan anak-anak agar perasaan mereka tidak disakiti. Jadikan ibu bapa tempat anak-anak mengadu dan merasa selesa untuk berbincang serta mendengar permasalahan mereka.
2. Kerajaan atau pemerintah.
Kerajaan atau pemerintah adalah merupakan institusi yang sangat penting dalam Islam. Soal-soal pemerintahan dalam Islam tidak dilihat dengan sebelah mata saja. Malah kepentingan pemerintahan dalam melaksanakan tuntutan Islam menjadi keutamaan dalam mendapat dan membina keluarga serta masyarakat yang sejahtera. Hal ini adalah jelas kerana kerajaan atau pemerintah adalah jalan untuk mencapai keredhaan Allah s.w.t.
Sebenarnya dalam Islam, kerajaan atau pemerintah hanyalah pelaksana dan wakil yang diberi amanah dan tanggungjawab oleh Allah s.w.t serta diberi kuasa oleh rakyat. Ianya tidak berkuasa untuk mengadakan peraturan dan undang-undang yang bercanggah dan tidak diizinkan oleh Allah s.w.t. Tiada mana-mana raja atau pemerintah yang dapat mengatasi undang-undang dan ketentuan Allah s.w.t. Mereka juga tidak boleh diberikan ketaatan mutlak. Kewajipan taat kepada mereka hanya apabila mereka juga taat kepada Allah s.w.t. Ketegasan ini dijelaskan oleh Allah s.w.t pada firmanNya dalam surah an-Nisa: ayat 58-59 yang bermaksud:
“ Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menunaikan amanah kepada orang yang berhak kepadanya, dan menyuruh kamu melaksanakan hukum dengan adil sesama manusia. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.”
“ Wahai orang-orang yang beriman! Taatlah kepada Allah dan kepada Rasul dan kepada pemimpin dikalangan kamu. Maka jika sekiranya kamu bertelingkah dalam sesuatu perkara kembalilah kepada Allah (al-Quran) dan Rasul (as-Sunnah) jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari akhirat, yang demikian itu lebih baik untukmu dan lebih elok pula kesudahannya.”
Pemerintah bertanggungjawab menegakkan dan melaksanakan hukum Allah s.w.t. Mereka mesti menyelesaikan masalah berpandukan pada hukum Allah dengan seadil-adilnya dan menggunakan bidangkuasa yang diamanahkan kepadanya. Islam meletakkan martabat yang tinggi terhadap pemerintah yang adil. Juga antara jihad yang dituntut adalah berkata benar dan menegur pemerintah yang zalim.
Oleh itu dalam menangani gejala penyakit sosial masyarakat kini, kita menuntut kerajaan Malaysia yang diterajui oleh UMNO-BN mengambil secara serius garis panduan dan tuntutan Islam serta menerima pakai strategi bagaimana Islam memberikan jalan keluar kepada permasalahan itu. Yakinlah bahawa Islam yang datang dari Allah itu adalah suatu “ad-Deen” - iaitu satu pakej istimewa yang serba lengkap mengenai tatacara kehidupan yang sejahtera di dunia dan di akhirat yang dijamin oleh Allah s.w.t.
Mereka mestilah mempunyai keyakinan yang teguh terhadap “ad-Deen” Islam dan ada keazaman politik - “political will” untuk merancang dan melaksanakan suatu program pendidikan secara komprehensif yang mencakupi kesemua sektor kehidupan bermasyarakat dengan strategi yang berpandukan kepada garis panduan Islam. Strategi yang disesuaikan daripada contoh teladan Rasulullah s.a.w dalam menangani gejala mungkar dengan mengutamakan tindakan pencegahan. Antaranya ialah:
i. Mengemaskinikan sistem pendidikan.
Sistem pendidikan negara kita telah banyak diperkata dan diperdebatkan dari sudut pandangan Islam telah gagal membentuk generasi warganegara dan masyarakat yang berbudi luhur dan berhemah tinggi. Ianya juga menecewakan kita dalam membentuk jatidiri dan peribadi yang dapat bertahan daripada serangan gejala keruntuhan akhlak dan masyarakat yang berintegriti. Ianya rapuh mudah terpengaruh dengan budaya hidonisme yang meruntun hawa nafsu. Ianya terlalu fokus terhadap pencapaian untuk menyediakan dan melatih tenaga kerja untuk industri dan mengabaikan keperluan ilmu dan pendidikan Islam yang menyeluruh. Kesimpulannya sistem sekular yang memisahkan tuntutan kehidupan dengan keperluan beragama.
ii. Melaksanakan kempen-kempen ibadah.
Tanggungjawab kerajaan dalam menggalak dan membimbing rakyatnya untuk menghayati dan istiqamah dalam beribadat terhadap Allah s.w.t adalah sangat besar dan penting sekali. Pemerintah harus sedar dan insaf bahawa konsep beribadah dalam Islam adalah luas tidak tertumpu pada tuntutan khususiyah seperti solat, puasa, berzakat, menunaikan haji ataupun fardhu ‘ain saja. Malah ketaatan kepada pemerintah yang adil yang melaksanakan perintah Allah s.w.t juga adalah satu ibadah dan mendapat pahala.
Sebagai contoh baginda Rasulullah s.a.w sendiri mengimamkan solat dan diikuti oleh Khulafah ar-Rasyidin, Amirul mukminin dan pemerintah Islam kemudiannya. Kita mesti sedar bahawa kejadian manusia pada fitrahnya adalah suatu makhluk bermasyarakat yang mengikut dan meniru pemerintahnya (ketua – imam). Justeru itu Allah s.w.t menurunkan nabi dan rasul sebagai “uswatun hasanah” – contoh teladan untuk diikuti ataupun lebih difahami sebagai “idola” atau “ikon” masa kini. Sabda Rasulullah s.a.w yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari bermaksud:
“Rakyat itu menganut (mengikut/meniru) “deen” (a way of life) – agama pemerintahnya (imam-ketua)”
Malah salah satu peribahasa Cina yang memberikan gambaran yang sama menegaskan bahawa ikan apabila kepalanya sudah busuk seluruh ikan itu sudah busuk juga dan tidak berguna lagi. Justeru itu contoh teladan pemimpin yang tidak rasuah akan diikuti oleh rakyatnya. Bagaimana hendak menghapuskan rasuah kalau orang yang diamanahkan untuk membentras gejala itu sendiri melakukan rasuah?
Sehubungan itu juga semua bentuk ibadah dalam Islam adalah bertujuan melatih dan mendidik jiwa insan supaya mengenali dirinya sendiri sebagai hamba Allah, berbaik-baik dan rukun damai sesama insan dan tidak boleh menginayai dan menzalimi sesama insan walaupun terhadap dirinya sendiri. Sifat-sifat ini akan menjamin kewujudan masyarakat yang harmoni dan sebuah negara yang aman dan makmur.
Ibadah solat lima waktu misalnya, adalah merupakan suatu kewajipan yang mesti ditunaikan kerana jaminan dari Allah s.w.t ianya akan menghalang seseorang itu daripada melakukan perbuatan yang keji, kotor dan jahat. Firman Allah s.w.t dalam al-Quran pada surah al-Ankabut ayat : 45, bermaksud:
“Sesungguhnya sembahyang itu menghalang daripada perbuatan keji dan mungkar.”
Manakala ibadah puasa pula disifatkan oleh Rasulullah s.a.w sebagai satu perisai (pendinding) daripada kejahatan. Oleh itu apabila seseorang itu benar-benar berpuasa akan berkuranganlah tenaganya kerana berlapar dan terpaksa mengawal nafsunya agar tidak membatalkan puasanya. Juga ianya akan menimbulkan rasa simpati terhadap orang yang miskin dan kelaparan.
Oleh itu kerajaan haruslah menjalankan kempen-kempen ibadah mengajak rakyatnya bersama-sama melaksanakan amal makruf dan menghindari kemungkaran. Natijahnya dari usaha-usaha dan kempen-kempen ini akan dapat merapatkan silatur-rahim antara pemimpin dan rakyat. Mereka juga akhirnya akan mentaati dan menyayangi pemerintahnya.
iii. Merangsang dan memberikan insentif kepada badan-badan amal dan dakwah serta NGO kebajikan.
Badan-badan amal dan dakwah serta NGO kebajikan berperanan besar membantu kerajaan menjaga dan menangani permasalahan rakyatnya. Pemerintah mestilah memberikan galakkan dan insentif bagi membantu badan-badan ini berjalan dengan teratur dan efektif.
Pembentukan masyarakat yang luhur dan sejahtera juga dapat dijayakan dengan badan-badan ini bertindak sebagai pihak yang menasihati dan menegur pemerintah dan rakyatnya ke arah melakukan islah-reformasi untuk mencapai kebaikan untuk semua. Firman Allah s.w.t dalam al-Quran pada surah Ali-Imran ayat: 104 bermaksud;
“Dan hendaklah ada di antara kamu satu umat yang menyeru kepada kebajikan dan menyuruh berbuat makruf dan mencegah dari perbuatan mungkar. Mereka itulah orang-orang yang beroleh kejayaan.”
iv. Pelaksanaan undang-undang jenayah Islam.
Kerajaan BN yang diterajui oleh UMNO sekarang hendaklah memahami dan meyakini bahawa undang-undang dan peraturan yang termaktub didalam al-Quran dan telah dilaksanakan oleh baginda Rasullulah s.a.w serta para Khulafah ar-Rasyidin bukanlah hanya sesuatu peristiwa lalu dalam lipatan sejarah. Ia bukanlah sesuatu memori dan penceritaan yang perlu diingati berulang-ulang seolah-olah satu penglipur-lara atau puisi nasihat, tetapi satu ketentuan Allah s.w.t yang perlu dilaksanakan. Firman Allah s.w.t didalam al-Quran pada surah al-Maidah ayat: 47 dan 48, bermaksud:
“Dan hendaklah ahli-ahli kitab Injil menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah di dalamnya; dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah, maka mereka itulah orang-orang yang fasik.”
“Dan kami turunkan kepadamu (wahai Muhammad) kitab (al-Quran) dengan membawa kebenaran, untuk mengesahkan benarnya kitab-kitab suci yang telah diturunkan sebelumnya dan untuk memelihara serta mengawasinya. Maka jalankanlah hukum di antara mereka itu dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah (kepadamu), dan janganlah engkau mengikut hawa nafsu mereka (dengan menyeleweng) dari apa yang telah datang kepadamu dari kebenaran. Bagi tiap-tiap umat yang ada di antara kamu, kami jadikan (tetapkan) suatu Syariat dan jalan agama (yang wajib diikuti oleh masing-masing)…….”
Sebenarnya jika kita insafi dan halusi hukuman-hukum yang Allah perintahkan di dalam al-Quran yang dikenakan kepada pesalah-pesalah, ianya lebih bersifat pencegahan dan pemulihan (preventive and reformative). Jelasnya hukuman tersebut untuk beberapa tujuan seperti berikut:
a. Melindungi masyarakat daripada perlakuan jahat.
b. Memberikan pengajaran dan peluang kedua (second chance) kepada pesalah supaya tidak mengulangi perbuatan jahatnya.
c. Memberikan keinsafan kepada pesalah dan pencegah (preventive) kepada sesiapa yang berminat untuk melakukannya.
d. Memberikan pembalasan ke atas perbuatan jahat pesalah dan membela orang yang telah teraniaya.
e. Menjadi satu tindakan pembetulan dan pemulihan (reformative) kepada penjenayah agar pulang ke pangkal jalan.
v. Mewujudkan kemudahan bagi memenuhi waktu senggang.
Pemerintah juga perlu melaksanakan program dan menyediakan prasarana kemudahan riadah dan sukan terutama bagi para belia agar masa senggang mereka tidak ditumpukan kepada perkara-perkara yang negatif. Aktiviti-aktiviti sihat perlu digalakkan serta diberikan insentif supaya rakyatnya terlibat dengan kerja-kerja sukarelawan, koperasi, gotong-royong agar mereka berpeluang memenuhi masa lapang secara produktif.
Rakyat hendaklah diberi peluang untuk menubuhkan badan-badan sukan, sukarelawan, akademik, penyelidikan, koperasi dan lain-lain serta dipantau dan diselaraskan oleh kerajaan supaya tiada pertindihan yang merugikan serta diambil kesempatan oleh anasir-anasir yang mempunyai agenda jahat mereka.
3. Peranan media masa.
Pengaruh media masa kini terhadap masyarakat sangat besar dan penting. Media masa merangkumi media cetak, letronik dan cyber seharusnya dapat membantu kerajaan memberikan penerangan yang benar dan jelas terhadap sesuatu isu bukan mengelirukan dan menggalakkan masyarakat kepada perbuatan mungkar. Kecenderungan masyarakat terutama golongan muda beralih kepada media alternatif atau media baru adalah kerana kegagalan media arus perdana menangani isu-isu dengan baik. Media arus perdana dilihat terlalu bertindak menjadi alat propaganda pemerintah. Mereka bertindak rakus menutup rapat teguran dan pandangan kedua atau bersifat tidak demokratik.
Mengikut G. Jauch dalam rencananya, media masa bukan penyebab kepada jenayah ataupun seseorang itu berkelakuan liar, tetapi ia bergantung kepada personaliti dan persekitaran yang mempengaruhi pesalah. Media masa seharusnya dapat membantu mengurangkan kadar jenayah. Disamping membantu polis mengesan jenayah dalam menjalankan penyiasatan. Oleh itu amat penting media masa berperanan mencegah jenayah daripada terlalu tertumpu kepada hiburan yang melekakan.
4. Peranan masyarakat.
Rakyat atau masyarakat hendaklah mempunyai komitmen yang tinggi untuk memelihara keharmonian dengan penyertaan dan penglibatan yang serius terhadap pelaksanaan amar maruf dan mencegah kemungkaran. Dalam amalan demokrasi rakyat juga diberikan hak untuk memilih pemerintah yang mereka sukai. Rakyat perlulah berhati-hati melaksanakan amanah ini kerana kesilapan memilih pemimpin akan membawa bencana yang amat sukar untuk dipulihkan kemudian.
Rakyat juga perlu prihatin terhadap keadaan sekitar dan tidak berdiam diri jika melihat kemungkaran berlaku hanya mengharapkan kerajaan saja untuk bertindak. Sebenarnya masyarakat yang pasif juga bertanggungjawab terhadap gejala kemungkaran daripada hanya menunding jari menyalahkan kerajaan saja. Kerajaan juga hendaklah menghormati dan menghargai suara-suara dan pandangan kedua masyarakat. Saranan dan pengalaman mereka yang berada di lapangan adalah amat penting bagi membantu kerajaan merancang dan melaksanakan sebarang kerja-kerja pembaikan dan pemulihan. Zaman cogankata “government know best” – kerajaan lebih mengetahui, sudah berlalu dan tidak relevan lagi. Oleh itu sebuah kerajaan yang adil sekarang dilihat dan dinilai kepada tindak-tanduk mereka yang mendengar dan menghargai pandangan dan keperluan rakyatnya
Kesimpulan
Sesungguhnya pembentukan sesebuah negara yang aman dan makmur yang melaksanakan kewajipan amar makruf serta mencegah kemungkaran memerlukan semua pihak terlibat berkerjasama menjayakannya. Pembentukan akhlak yang mulia dan rasa hormat menghormati serta bersangka baik – husnul zan, sesama masyarakat dan pemerintah adalah asas penting dalam usaha Malaysia melangkah menjadi negara maju di abad ke-21 ini.
Tanpa nilai-nilai akhlak terpuji yang diredhai Allah s.w.t individu-individu yang tidak berintegriti ini akan membentuk masyarakat yang pincang. Masyarakat yang pincang bukan saja merosakkan pembangunan yang sudah sedia ada malah akan mengagalkan semua usaha ke arah matlamat melahirkan sebuah negara maju lagi cemerlang. Cita-cita murni itu hanya akan jadi “angan-angan Mat Jenin” saja.
Nuridah Mohd Salleh.
Ketua Dewan Muslimat PAS Pusat.
Taman Melewar, 9hb April 2010.
Wednesday, May 12, 2010
Saturday, March 13, 2010
HARI WANITA SEDUNIA – KESAKSAMAAN HAK, KESAKSAMAAN PELUANG : KEMAJUAN UNTUK SEMUA
Masyarakat antarabangsa meraikan sekali lagi sambutan Hari Wanita Sedunia pada 8 Mac baru-baru ini. Sambutan buat kali ke 99 ini bertemakan "Equal Rights, Equal Opportunities: Progress For All ” – Kesaksamaan Hak, Kesaksamaan Peluang : Kemajuan Untuk Semua".
Usaha meraikan Hari Wanita Sedunia ini merupakan satu pengiktirafan dunia terhadap peranan dan jasa wanita. Namun diharapkan pengiktirafan ini biarlah benar-benar memberi makna kepada kesejahteraan wanita bukan hanya satu acara sambutan sekadar bertukar tema setiap tahun.
Jika dilihat kepada tema sambutan untuk tahun ini, kita dapat gambaran bahawa memang ada banyak yang tidak kena, ataupun banyaknya masalah berkaitan kesejahteraan wanita yang telah diabaikan oleh dunia sejagat. Mungkinkah dunia tidak mampu mencari penyelesaian untuk mengatasi masalah tersebut ataupun dibiarkan ia menjadi satu dilema wanita sejagat?
Seringkali dunia menyaksikan kemelut keganasan rumahtangga, perceraian, penderaan seksual dan pelacuran berlaku dan wanitalah yang menjadi mangsanya tanpa pembelaan. Ditambah pula dengan gejala phornografi, rogol, penderaan terhadap kanak-kanak dan pembuangan bayi yang baru lahir. Gejala tersebut kebiasaannya dikaitkan dengan diskriminasi terhadap wanita, keruntuhan moral dan kemiskinan. Malah wanita sekarang menghadapi serangan penyakit kronik seperti kanser, AIDS-hilang keupayaan melawan penyakit dan penyakit-penyakit yang disebabkan oleh kebiasaan hidup dunia modern yang meminggirkan kepentingan wanita.
Terlalu banyak isu-isu pengabaian kepentingan wanita berlaku, namun pada realitinya isu-isu tersebut tidak digarap sepenuhnya sebagai satu agenda nasional yang perlu mendapat perhatian dan pembelaan daripada pihak berwajib serta masyarakat. Kita juga melihat telah banyak desakan dan tuntutan badan-badan NGO wanita yang prihatin terhadap nasib kaum mereka tidak mendapat respon yang sewajarnya. Oleh itu adalah amat penting segala usaha ke arah merealisasikan tema untuk tahun ini dilipatgandakan dan menjadi satu agenda yang perlu disokong oleh semua pihak.
Justeru itu segala kelemahan yang berkait dengan pelaksanaan menangani pengabaian kepentingan wanita ini akan mengundang impak yang negatif kepada perjalanan dan kesejahteraan masyarakat. Umpamanya kegagalan memberikan rasa hormat yang sepatutnya kepada martabat keinsanan wanita dalam semua lapangan hidup akan mengakibatkan terjadi pencabulan hak-hak wanita itu sendiri.
Sesungguhnya Islam memandang tinggi dan meletakkan persamaan martabat antara lelaki dan wanita. Firman Allah s.w.t dalam al-Quran pada surah al-Hujurat; ayat 13, yang bermaksud :
"Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku-puak, supaya kamu saling berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertaqwa diantara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mendalam PengetahuanNya (akan keadaan dan amalan kamu)."
Penegasan Allah s.w.t di dalam ayat tersebut menjelaskan bahawa ukuran martabat seseorang itu di sisiNya bukanlah kerana ia lelaki atau wanita – seperti apa yang diperkatakan sebagai kesamarataan gender sekarang – tetapi adalah kerana amal baik dan ketaatannya terhadap Allah s.w.t.
Kemudian Allah s.w.t. membebankan tanggungjawab pada sesuatu perbuatan kepada pelaku-pelakunya samada lelaki atau wanita. FirmanNya di dalam al-Quran pada surah al-Jathiyah: ayat 22 yang bermaksud :
"…… dan supaya tiap-tiap diri diberi balasan dengan apa yang mereka telah kerjakan (baik atau jahat), sedang mereka tidak dikurangkan balasannya sedkitpun."
Masing-masing di antara lelaki dan wanita berhak mendapat balasan disisi Allah s.w.t sesuai dengan amalannya. FirmanNya lagi pada surah Ali Imran: ayat 195 yang bermaksud :
"Maka Tuhan mereka perkenankan doa mereka (dengan firmanNya) : Sesungguhnya Aku tidak akan sia-siakan amal orang-orang yang beramal di kalangan kamu, sama ada lelaki atau perempuan….."
Justeru itu amat jelas bahawa Islam memandang kesamarataan gender di antara lelaki dan wanita dalam nilai-nilai kemanusiaannya, begitu juga dalam hak-hak hukum. Masing-masing harus mendapat perlindungan jiwa, kehurmatan, harta benda dan kebebasan.
Islam memberi kesempatan kepada wanita untuk berkarier selagi mana mereka dapat menjaga nama baik, maruah diri dan tidak menjejaskan keharmonian rumahtangga mereka. Sebenarnya dalam menentukan kedudukan dan peranan wanita di dalam masyarakat, Islam telah banyak meletakkan garis panduan dan dasar-dasar yang jelas untuk dihayati. Sejauh mana kita mematuhi garis panduan dan dasar-dasar ini yang akan menentukan kejayaan kita di dunia dan akhirat.
Oleh itu dalam kita sibuk merayakan sambutan Hari Wanita Sedunia ini janganlah kita lupa bahawa segala perancangan dan pelaksanaan aktiviti-aktiviti sambutan itu mengikut garis panduan dan dasar-dasar tersebut. Semoga kita akan berjaya didalam kehidupan di dunia dan akhirat.
Selamat menyambut Hari Wanita Sedunia.
Nuridah Mohd Salleh
Ketua Dewan Muslimat PAS Pusat
Friday, March 12, 2010
Wednesday, February 24, 2010
Catatan Perjalanan bulan Februari 2010
“TIGA BUTIR MUTIARA, PERGINYA TAKKAN KEMBALI LAGI”
Pada hari khamis 18 Februari 2010 yang lalu, saya dan suami telah sempat menziarahi jenazah Allahyarham Yazid Sulong 57 tahun, Setiausaha Kerja PAS Kawasan Jerantut, Pahang. Jenazahnya telah dikebumikan di Tanah Perkuburan Islam, Kampong Pulau Mansok, pada jam 11.00 pagi.
Allahyarham telah meninggal dunia pada hari Rabu sebelumnya kira-kira jam 5.00 petang di Hospital Jerantut. Beliau dibawa oleh keluarganya ke hospital pada sebelah pagi kerana mengalami sesak nafas. Beliau meninggalkan seorang balu dan 7 orang anak, yang kecil sekali dua orang kembar lelaki berumur 10 tahun.
Ketika saya bertanding di DUN Tahan, dalam Parlimen Jerantut pada PRU ke 12, Mac 2008 yang lalu, Pak Zid merupakan orang yang sangat sibuk mengendalikan kempen pilihanraya itu. Lebih maklum saja di Jerantut PAS bertanding di dua DUN dan Parlimen. Parlimen Jerantut mempunyai tiga DUN, satu lagi DUN ditandingi oleh PKR. Walaupun PKR bertanding di DUN tersebut, kempen-kempennya banyak melibatkan pendokong-pendokong PAS, juga calonnya ada hubungan keluarga dengan calon PAS bagi Parlimen Jerantut, Ustaz Dr. Hamzah Jaafar.
Rumah Pak Zid di Pulau Mansok pula terletak di dalam kawasan DUN Tahan tempat saya dicalonkan mewakili PAS pada pilihanraya itu. Sepanjang tempoh kempen, kawasan rumahnya menjadi tumpuan petugas-petugas PAS dan orang ramai disebabkan ianya berada di sebelah Markaz Besar PAS DUN Tahan yang juga markaz bagi cawangan PAS Pulau Mansok. Di markaz itulah antara tempat kami bertungkus-lumus menjalankan berbagai operasi untuk kempen pilihanraya itu.
Kematiannya mengejutkan saf pimpinan dan ahli-ahli PAS Jerantut. Ini kerana beliau kelihatan masih segar dan aktif melaksanakan tugas-tugas parti. Malah beliau merupakan diantara penggerak utama bagi dua program besar PAS Kawasan Jerantut pada hujung bulan ini. Ketiadaannya amat dirasakan oleh semua, maklumlah saja sebagai seorang Setiausaha Kerja Kawasan yang komited dan beliau pula menumpukan sepenuh masanya berkhidmat dengan parti.
Semasa saya berada di rumahnya, ketua dan beberapa orang ahli jawatankuasa Dewan Muslimat PAS Kawasan Jerantut turut bersama-sama saya menziarahi jenazah beliau. Mereka dalam keadaan terharu berkata, Pak Zid meninggal dunia di dalam suasana orang-orang sekelilingnya menyayangi dan amat memerlukan usaha-usaha beliau dalam menjalankan dan menggerakkan aktiviti-aktiviti parti. Malah semua fail-fail bagi kawasan, dewan-dewan dan cawangan-cawangan ada dalam tangannya. Sekarang tiada lagi Pak Zid untuk uruskan iftar kawasan Jerantut pada setiap hari Isnin malam Selasa dan beliaulah pula orang yang akan pulang ke rumah paling lewat pada malam itu, tambah mereka lagi.
Seorang muslimat cawangan mengadu pada saya bahawa dia dan ahli-ahli cawangan telah mendapat mesej dari Pak Zid memanggil mereka untuk bergotong-royong membersihkan markaz tersebut pada hari khamis 21 Januari 2010 yang lalu. Hati kecilnya berkata-kata: “ Nak buat program apa pula kat markaz ni? Tak sangka rupanya Pak Zid nak menyiapkan markaz ni untuk tempat dia dimandi, dikafan dan disembahyangkan. ”
Lebih daripada 100 orang sahabat dan pendokong PAS Pulau Mansok telah menyembayangkan jenazah beliau. Turut hadir juga ialah Dr. Hamzah Jaafar, Yang Di Pertua PAS Kawasan Jerantut dan Dato’ Tuan Ibrahim Tuan Man, Pesuruhjaya PAS Pahang bersama beberapa orang ahli jawatankuasa hariannya, serta rombongan Encik Balasubramaniam, Pengerusi Kelab Penyokong PAS. Perginya Pak Zid tiada pengganti.
Selang beberapa hari sebelum Pak Zid meninggal dunia, kita telah mendapat berita tentang dua kematian tokoh muslimat PAS, iaitu Allahyarhamah Ustazah Kalsom Othman, 61 tahun dan Allahyarhamah Ustazah Aisyah Awang, 58 tahun. Saya hanya sempat dapat bergegas menaiki kapalterbang menziarahi jenazah Ustazah Kalthom di Pasir Puteh, Kelantan.
Siapa yang tak kenal dengan Ustazah Kalsom Othman. Allahyarhamah adalah mantan Ketua Dewan Muslimat PAS Pusat sesi 2003 – 2005. Beliau bukanlah orang baru dalam PAS. Saya mengenalinya seawal tahun 1982 lagi. Ketika itu saya baru menyertai PAS dan di dalam tahun dua di Fakulti Usuluddin, Akademi Islam, Universiti Malaya di kampus Nilam Puri, Kelantan. Saya juga telah mengikuti rombongan Muslimat PAS Kelantan ke Kedah untuk bersama-samanya mengikuti Muktamar Tahunan Dewan Muslimat PAS Pusat yang diadakan di Bukit Besar, Kedah. Ketika itu beliau adalah salah seorang perwakilan dan juga ahli jawatankuasa Dewan Muslimat PAS Kelantan.
Saya masih ingat pada Muktamar Dewan Muslimat PAS Kelantan tahun 1993, beliau telah dipilih sebagai Ketua DMPP Kelantan, setelah kematian Ustazah Wan Asma’ Wan Abdul Kadir. Kak Som memegang jawatan tesebut sehingga 2005. Sehingga akhir hayatnya juga beliau memegang jawatan sebagai Ketua DMPP Kawasan Pasir Puteh. Beliau adalah diantara tokoh muslimat PAS yang menjadi rujukan DMPP Kelantan dan kami di DMPP Pusat.
Kak Som adalah tokoh muslimat PAS yang tidak kenal penat-lelah dan istiqamah dalam perjuangan. Walaupun tidak memegang jawatan di peringkat PAS Pusat, beliau masih gigih bersemangat terus aktif berjuang disamping menjaga ibunya yang telah uzur dan sudah menjangkau umur 91 tahun. Takdir telah menentukan bahawa ibu yang telah uzur dan tidak berupaya untuk berjalan lagi itu menerima pemergian anak yang dikasihi dengan penuh pasrah. Masih lagi teringat suara lantang beliau berpidato penuh semangat di pentas-pentas program parti. Perginya tiada pengganti.
Belum pun reda rasa kehilangan kita pada tokoh Muslimat PAS yang berjasa ini, yang telah pergi meninggalkan kita pada hari Rabu, 3 Februari 2010 pada jam 1.45 pagi yang lalu, kita telah mendapat khabar pula tentang kematian seorang lagi tokoh Muslimat PAS, Ustazah Aisyah Awang dari Terengganu yang menghembuskan hafas terakhir pada hari Jumaat 12 Februari 2010 jam 7.30 petang. Allahyarhamah juga adalah adik kepada Dato’ Seri Presiden PAS, Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang.
Ustazah Aisyah semasa hayatnya adalah seorang tokoh pendidik yang gigih lepasan dari Universiti Kebangsaan Malaysia. Beliau juga adalah mantan Ketua DMPP Terengganu dan pernah menjadi Ahli Jawatankuasa DMPP Pusat. Saya menjadi agak rapat dengan beliau semasa beliau bertugas di Kuala Lumpur. Pertama kali beliau datang ke rumah kami ketika saya sekeluarga mengadakan kenduri kecil kesyukuran. Kebetulan pula beliau berkongsi minat dan hobi gubahan bunga dengan saya. Pada hari itu beliau memberi perhatian dan menegur hiasan sulaman bunga pada dinding di rumah kami. Beliau pernah menghadiahkan saya dengan satu set gubahan bunga hasil tangannya sendiri. Saya letakkan gubahan bunga itu sebagai hiasan di belakang tempat duduk kereta kancil saya.
Selepas itu, kami menjadi lebih rapat lagi bila beliau datang bersama-sama membantu DMPP Wilayah Persekutuan mengadakan satu symposium ISA di awal tahun 90an di Markaz Tarbiyah PAS Pusat, Taman Melewar. Beliau ketika itu mencadangkan supaya kami memasang langsir pada setiap tingkap di Dewan Besar Dato’ Fadzil Mohd Noor. Kami bersetuju dan saya menyiapkan langsirnya. Itulah buat pertama kali tingkap-tingkap di dewan itu dihiasi dengan langsir.
Allahyarhamah juga merupakan seorang tokoh Muslimat PAS yang terkenal dengan kepetahannya berhujjah dan memberi kuliah-kuliah agama dalam mengisi program-program tarbiyah parti. Kelas-kelas agama beliau sangat diminati oleh muslimat dan dapat menggamit hati muslimat untuk terus mengikuti kuliah-kuliahnya. Pada 6 Februari 2010 saya telah dijemput ke Masjid Rusila, Marang untuk merasmikan Konvensyen Muslimat PAS Terengganu. Saya telah menerima salam darinya tetapi tidak dapat bersua muka. Saya memberitahu Kak Dah, muslimat yang menguruskan protokol, niat saya untuk menziarahinya. Tetapi keadaan tidak mengizinkan, tiada rezeki saya dapat menemuinya ketika itu.
Pergilah sudah tiga penggerak PAS meninggalkan kita. Bagi saya mereka merupakan tiga butir mutiara bagi jemaah kita. Demikian sudah sampai masa dan ketikanya buat ketiga-tiga pejuang Islam itu meninggalkan segala aktiviti-aktiviiti di atas dunia yang fana ini. Mudah-mudahan Allah s.w.t. menerima segala amal mereka dan diberikan ganjaran yang sewajarnya. Sesungguhnya akan tiba juga giliran kita menyusuli mereka. Lambat atau cepat hanya Allah saja yang Maha Mengetahui.
Selagi hayat dikandung badan, marilah kita teruskan perjuangan kebenaran ini semata-mata kerana Allah. Moga dengan istiqamah yang penuh keikhlasan ini menjadi saham penyelamat kita di hari akhirat nanti. Hari pembalasan yang tidak mampu kita hadapi tanpa ihsan dan pertolongan dari Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
Nuridah Mohd Salleh
Taman Melewar
23 Februari 2010
18 Februari 2010 ~ Jenazah Pak Zid (SUK PAS Kawasan Jerantut)
Petikan daripada Harakahdaily
SU Kerja PAS Jerantut kembali ke rahmatullah
Ditulis oleh Harakahdaily THURSDAY, 18 FEBRUARY 2010 04:00
JERANTUT, 18 Feb - Setiausaha Kerja PAS Kawasan Jerantut, Yazib Sulong, 57, kembali ke rahmatullah kira-kira jam 3.00 petang semalam dipercayai akibat serangan jantung.
Beliau yang juga pegawai tadbir pejabat Persatuan Bekas Tentera Malaysia (PBTM) Cawangan Jerantut, dimasukkan ke wad Hospital Jerantut sebelum itu, dipercayai akibat masalah jantung yang baru dihadapinya kira-kira tiga minggu lalu.
Allahyarham yang merupakan bekas tentera, meninggalkan seorang balu dan lapan orang anak.
Jenazahnya disembahyangkan di rumahnya dan dikebumikan di Tanah Perkuburan Islam Pulau Mansuk, Jerantut kira-kira jam 11.00 pagi.
Tuesday, February 23, 2010
Sunday, February 21, 2010
Ucapan Perasmian di Konvensyen Muslimat Negeri Terenggau : MUSLIMAT PENJANA KEMENANGAN
Yang dihormati Puan Pengerusi majlis,
Terlebih dahulu saya mengucapkan tahniah kepada Ketua dan saf kepimpinan Dewan Muslimat PAS Negeri Terengganu serta seluruh peserta muslimat yang dikasihi sekalian di atas kejayaan mengadakan konvensyen ini.
Mudah-mudahan konvensyen ini akan dapat memberikan suntikan semangat yang berterusan kepada para muslimat untuk terus isitiqamah, berusaha dan berjuang menegakkan kalimah Allah s.w.t. di muka bumi ini.
Firman Allah s.w.t. di dalam al-Quran surah al-Maidah: ayat 54 - 56, maksudnya:
" Wahai orang-orang yang beriman sesiapa yang menyeleweng di kalangan kamu daripada agamanya (Islam) nescaya Allah akan mendatangkan satu golongan di mana Allah mengasihi mereka dan mereka juga mengasihi Allah, mereka bersifat merendah diri terhadap orang-orang yang beriman dan menunjukkan kemuliaan (kehebatan) terhadap orang-orang yang menentang Islam, mereka berjihad pada jalan menegakkan agama Allah dan mereka tidak takut menghadapi celaan orang-orang yang mencela. "
Itu adalah kurnia Allah yang diberi kepada sesiapa yang Dia mengkehendakiNya dan Allah itu Maha luas kurniaNya lagi Maha Mengetahui.
Sesungguhnya yang menjadi wali kamu ialah Allah, RasulNya dan orang-orang yang beriman yang mendirikan sembahyang, menunaikan zakat dan mereka sentiasa tunduk (patuh) kepada Allah dan sesiapa yang berwalikan Allah dan RasulNya serta orang-orang yang beriman (yang begitu sifat-sifatnya) maka sesungguhnya (parti) yang menegakkan agama Allah itu akan mendapat kemenangan.”
Muslimat yang dikasihi sekalian,
Di dalam ayat-ayat itu Allah s.w.t. memaklum dan memerintahkan kita agar mewujudkan kumpulan Islam yang bercirikan:
1. Menegakkan Islam secara menyeluruh yang menjadi risalah para rasul a.s. sepertimana yang telah ditunjukkan oleh baginda Rasulullah s.a.w. dalam semua bidang kehidupan samada aqidah, syariat, akhlak, ekonomi, pemerintahan dan segala yang berkaitan dengannya, bagi kehidupan individu mahupun bermasyarakat dan bernegara.
2. Mewujudkan saf kepimpinan Islam yang teguh ukhuwahnya serta izzah dalam menghadapi musuh-musuh Islam tanpa rasa putus asa, takut dan hina.
3. Sedia berjihad secara faham dan bijak sehingga Islam tertegak dan berkuasa mengatasi segala yang lain.
4. Wala’ kepada Allah, Rasul dan kepimpinan Islam yang berwibawa, iaitu kepimpinan yang tunduk-patuh dan taat hanya kepada Allah dan RasulNya.
Muslimat yang dikasihi sekalian,
Sesungguhnya inilah “core business” atau peranan utama kita yang telah ditetapkan oleh Allah s.w.t dalam menempuh kehidupan duniawi yang sementara ini.
Oleh itu sebagai pendokong jamaah Islam kita wajib memperkasakan diri setiap ahli di semua peringkat organisasi parti secara dalaman dengan bercirikan pada perintah Allah s.w.t yang telah diterangkan pada ayat tadi.
Dalam masa yang sama kita juga wajib mengatur langkah dan strategi perjuangan sebijak mungkin dalam merealisasikan kewajipan berpolitik dan bermasyarakat.
Kita hendaklah mempunyai kemampuan mengajak manusia kepada Islam untuk menjadi penganutnya yang setia dan mengajak bukan Islam menjadi penyokong yang menerima kita kerana keyakinan kepada Islam yang adil untuk semua.
Muslimat yang dikasihi sekalian,
Justeru itu kita patut merasa bersyukur dan bahagia kerana kita termasuk di dalam golongan yang digelar sebagai muslimat. Sebenarnya siapakah insan muslimat itu?
Jika kita rujuk kepada al-Quran “muslimat” adalah gelaran daripada Allah s.w.t seperti firmanNya pada surah al-Hajj: ayat 78, maksudnya:
" Ia Allah menamakan kamu muslimin sejak dari zaman berzaman dan juga (kamu dipanggil muslimin) di dalam kitab al-Quran agar Rasul menjadi saksi ke atasmu dan supaya kamu pula menjadi saksi ke atas manusia. Oleh itu hendaklah kamu mendirikan solat, menunaikan zakat, dan berpegang teguhlah dengan Allah kerana Dialah penjaga kamu, maka Dialah sebaik-baik penjaga dan sebaik-baik pemberi pertolongan. "
Oleh itu muslimat dari sudut kemanusiaan tidak berbeza dengan muslimin kerana asal-usul kejadian kita semua adalah satu. Ertinya Islam telah meletakkan persamaan gender sejak awal kejadian dulu lagi, tidak seperti apa yang dilaung-laungkan sebagai “gender inequality” oleh puak-puak liberal sekarang. Hal ini dirakamkan oleh Allah s.w.t pada surah al-‘Araf: ayat 189 yang bermaksud:
" Dialah (Allah) yang menjadikan kamu daripada jiwa yang satu (nabi Adam a.s.) "
Muslimat yang dimaksudkan oleh Allah s.w.t. itu adalah kita semua. Kitalah wanita-wanita Islam pendokong Parti Islam SeMalaysia – PAS yang tidak kenal penat lelah berjuang untuk meninggi dan menegakkan syariat Allah s.w.t yang serba lengkap dan bermanafaat untuk semua insan, tidak kira apa jua bangsa dan paras rupa serta agama anutan mereka.
Tugas yang terpikul ke atas kita ini perlulah dilakukan dengan terbaik agar perubahan kepada masyarakat dan negara kepada penghayatan Islam yang sejahtera ini dapat menjadi suatu kenyataan.
Ingatlah bahawa tugas kita dalam menunaikan amanah Allah s.w.t ini adalah juga untuk kebaikan dan kepentingan kita sendiri kerana Allah s.w.t. menegaskan di dalam al-Quran pada surah al-Israa’: ayat 7 yang bermaksud:
" Jika kamu buat kebaikan (maka faedah) kebaikan yang kamu lakukan adalah untuk dirimu…………"
dan pada surah al-Ankabut: ayat 6 yang bermaksud:
" Dan sesiapa yang berjuang (menegakkan Islam) maka sesungguhnya dia hanyalah berjuang untuk kebaikan dirinya sendiri; sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak berhajatkan sesuatupun) daripada sekalian makhluk. "
dan lagi pada surah Muhammad: ayat 7 yang bermaksud:
" Wahai orang-orang yang beriman, kalau kamu membela (agama) Allah, nescaya Allah membela kamu (untuk mencapai kemenangan) dan meneguhkan tapak pendirian kamu. "
Jelaslah bahawa dalam perjuangan kita untuk menegakkan Islam ini kita sangatlah berhajatkan dengan pertolongan Allah s.w.t.
Mudah-mudahan panduan daripada ayat-ayat Allah itu akan sentiasa menjadi sumber inspirasi bagi kita meneruskan perjuangan suci ini di dalam satu saf yang tersusun rapi selagi hayat dikandung badan.
Akhir kata saya mengucapkan selamat berkonvensyen " Siru ‘ala barakaatillah ". Marilah kita bersama-sama merasmikan konvensyen ini dengan membaca umul kitab, al-fatihah.
Nuridah Mohd Salleh
Masjid Rusila, Marang
Terengganu Darul Iman
6 Februari 2010
